Folkór je podvod

Pakliže jste nábožensky založeni, či máte lidové písně rádi nepokračujte v četbě.

Znáte texty starých českých písní?! Zpíváte te si je rádi na zábavách, nebo když je vám smutno, to jsou staré české folklórní písně. Málokdo si však uvědomuje jejich opravdový význam. Tehdejší tancovačky sloužili ke sdružování lidí. Kroje měli význam informativní, aby ženich věděl jak bohatou ženu si může dovolit a k tomu všemu jim hrála podbízivá chlípná hudba.

Začneme od lopaty, rovnou na příkladu. Písní Červený šátečku kolem se toč.
Červený šátečku, kolem se toč, kolem se toč, kolem se toč. Má milá se hněvá, já nevím proč, já nevím proč, já nevím proč....
Tato písnička jasně pojednává o problému ryze ženském. V tomto období ženy, zatímco se „červený šáteček“ kolem točí, bývá žena podrážděná bez jakýchkoliv záminek. Výklad písně je nám tedy znám a můžeme se pustit na další příspěvky.

Jakmile se v písních objevuje kůň, jde o falický symbol mužství. Naopak vše co je spojené s vodou představuje ženství. Když se podemílají modré oči, není to zase tak moc nevinné. Růží bývá nazýván ženský pohlavní orgán či žena celá. Takovými metaforami je folklór přímo přeplněn. Když národní písně nejsou sprosté a oplzlé programově, svou nechutnost skrývají.

Masarykova oblíbená „Ach synku“, má povzdech už v názvu. V písni si patrně matka všímá, že syn není doma, a ptá se jestli alespoň oral, (radlicí kypřil půdu, aby do ní mohl zasít život). Syn si stěžuje, že oral, ale málo, že se mu kolečko polámalo (zřejmě měl problémy spředčasnou ejakuací). Nakonec je syn upozorněn, aby si to dal spravit, protože se musí naučit hospodařit (obhospodařovat ženu).

Na Hradecku docházelo kdysi k perverzím. Dokazuje to píseň „Okolo Hradce“ kde jsou v zahrádce tři růže. Jedna je červená, druhá je bílá, třetí kvete modře- zde se dozvídáme něco o věku žen. „Kobylka malá, kovat se nedá, kováři nechce stát.“ Kovář má nejspíše mužské problémy a s mladší z žen a srovnává je s problémy s ženou jeho vlastní. Ve třetí sloce to kováři dobře dopadne u obou žen: „Kobylka malá kovat se dala, kováři postála, tak, jako má milá, když se udobřila, hubičku mi dala.“

Nerad bych se pouštěl do interpretace písně „Když se ten tálinskej rybník nahání“, kde se dá uvažovat i o jakémsi skupinovém sexu.

Další písně k zamyšlení: „Pec nám spadla“, kde bych radil zaměřit se na dědovo kladivo. „Ó, řebíčku zahradnický“ (symbolika růže). „Okolo Libice“ (voda i kůň). „Okolo Třeboně“ (tam se přímo navádí aby se dalo kobylám).“Vysoký jalovec“ (žena ho přeskakuje) a další...